|
Tajemniczemu państwu króla-kapłana Jana oraz historii jego poszukiwań poświęcona jest ogromna literatura . Nas interesuje to, że poszukiwania tego mitycznego kraju w ciągu kilku wieków odegrały dużą rolę w rozszerzeniu wiedzy geograficznej Europejczyków nie tylko o Azji, lecz również o Afryce. W roku 1177 papież Aleksander III napisał orędzie do króla-kapłana,Jana, jednak nikt nie wiedział, gdzie należy zawieźć to orędzie. Bezowocne poszukiwania legendarnego państwa w Azji skierowały mimowoli uwagę Europejczyków na prawie zapomniane informacje o królestwie Aksum. Jeżeli do XIII w. o Etiopii i jej gminie chrześcijańskiej na ogół w średniowiecznej Europie nie pamiętano, to w 1492 r. na globusie Behaima bez wątpienia naniesiono Etiopię jako kraj króla-kapłana Jana. Ta ewolucja poglądów nastąpiła stopniowo. kredyt
Na początku XIII w. w Jerozolimie coraz częściej zaczęli się pojawiać etiopscy kapłani - chrześcijanie, którzy nawet tutaj założyli swoją kaplicę. Pojawienie się w „świętych miejscach" ciemnoskórych chrześcijan wywołało początkowo zainteresowanie nimi, a później ich krajem. Już w połowie XIII w. zakonnicy - dominikanie, opisali drogę do Etiopii, która wiodła wzdłuż Nilu, a następnie przez góry do Asmary i innych miast tego kraju-oraz centralnej prowincji Etiopii - Szea. Te'pierwsze wiadomości o średniowiecznej Etiopii zawierały liczne ścisłe informacje o odległościach między miejscami zamieszkanymi a innymi obiektami geograficznymi.
|
